Nhiều đại đức ở Huế đăng ký hiến mô, tạng sau khi chết

Với ý niệm lòng từ của người con Phật, nhiều đại đức, Phật tử ở Huế đã đăng ký hiến mô, tạng sau khi chết để cứu người.

29/05/2025 21:26

Ngày 29-5, Bệnh viện Trung ương Huế cho biết đã tổ chức chương trình 'Tập huấn tuyên truyền, vận động đăng ký hiến mô, tạng' nhằm lan tỏa nhận thức cộng đồng, đặc biệt là bệnh nhân và người nhà về giá trị cao đẹp của việc hiến mô, tạng sau khi chết.

ThS-BS Phạm Như Hiển, Chủ tịch Hội Thầy thuốc trẻ TP Huế, chia sẻ: 'Hiến tạng không chỉ là hành động cứu người mà còn là minh chứng cho tinh thần nhân đạo cao cả, góp phần kéo dài sự sống cho hàng ngàn bệnh nhân đang mòn mỏi chờ đợi.'

Nhiều người đăng ký hiến mô, tạng tại chương trình do Bệnh viện Trung ương Huế tổ chức.

Tại chương trình, Ni trưởng Thích Nữ Bích Châu, Đại đức Thích Tuệ Thái và Đại đức Thích Tuệ Lưu thuộc Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP Huế cũng đã đăng ký hiến mô, tạng với ý niệm lòng từ của người con Phật.

Đại đức Thích Huệ Trọng, Phó Trưởng ban Thường trực Ban Từ thiện xã hội, Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP Huế, là người đã đăng ký hiến mô, tạng từ năm 2024. Tại chương trình, Đại đức Thích Huệ Trọng nhắc lại lời dạy của Đức Phật: 'Không có món quà nào quý hơn món quà cứu được mạng sống người khác'.

Trong kinh Từ Bi, Đức Phật khuyến khích phát tâm thương yêu mọi chúng sinh một cách vô điều kiện. Việc hiến tặng một phần thân thể của mình chính là hành động cứu người cao quý, thể hiện lòng từ bi và bố thí vô úy, tức là giúp người khác thoát khỏi nỗi sợ hãi, đau đớn, bệnh tật.

Nhiều đại đức, tăng ni, Phật tử ở Huế đăng ký hiến mô, tạng sau khi chết.

Đại đức Thích Huệ Trọng lý giải rằng trong ý niệm Phật giáo, hiến tạng và hiến xác là hạnh nguyện cao cả, không phải ai cũng làm được. Yêu quý xác thân khi sống cũng như lúc chết là tập nghiệp sâu dày của con người. Riêng Phật tử thì có quan niệm về sống chết nhẹ nhàng hơn. Con người gồm hai phần; thân thể (sắc uẩn) và tâm thức (thọ, tưởng, hành, thức uẩn). Khi chết, tâm thức theo nghiệp tái sinh, còn xác thân tứ đại thì trả về cho đất, nước, gió, lửa; nơi mà nó sinh ra.

Chính giáo lý vô ngã đã mở ra cánh cửa cho hành vi hiến mô, tạng: không còn xem thân thể là tài sản cố định, người phật tử sẵn sàng cho đi, bởi biết rằng giá trị thực sự nằm ở hành vi thiện lành chứ không nằm trong thân thể hoại diệt.

Đại đức Thích Huệ Trọng cho biết đã có hàng chục người trong Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP Huế đã đăng ký hiến mô, tạng sau khi chết. Giáo hội Phật giáo Việt Nam TP Huế cũng đang có kế hoạch kêu gọi để ngày càng có nhiều người đăng ký hiến mô, tạng.

Theo Quang Tám/Người Lao Động (www.nld.com.vn)